Жизнь женщины сопряжена с прохождением круга физических инициаций — посвящений в новое, иное качество. Так, вполне естественно девочка становится девушкой, девушка — женщиной, женщина — матерью, зрелая женщина — андрогинной сущностью. Но преобретение нового качества проходит через страдание, боль посвящения, которые женщины должны пройти достойно или сломаться, пополнив копилку комплексов илюбимый шкафчик новыми скелетами.
В жизни мужчины меньше физических страданий и естественных инициатических процедур, чем у женщины. Поэтому мир мужчин нуждается в дополнительных, надуманных испытаниях, которые реализуются через путь воина. Инициатический мир мужчин предполагает обязательность противостояний, сражений, побед и поражений, воспитание характера, способного вынести лишения избранного пути. Если путь воина пролягает во внешнем мире, то мужчина идёт по ложному кругу, сея насилие и смерть. Его жизнь жестока, сурова и бесплодна. Но как только он обращается к себе внутреннему, то — действительно преобщается к истинному пити воина, который предполагает служение, милосердие, сострадание и терпение.
Путь воина не приемлим для женщины. И даже трансцедентные и трансцедентальные богини-защитницы не могут ступить на него вследствие особенностей своей природы. Поэтому, как мужчины, так и женщины должны мирно существовать каждый в своём мире инициатических процедур, не мешая в реальной жизни друг другу.

Ссылка по теме: Мялова С. Л. «Духовный путь воина» , Путь воина: ролевая игра.