Я не люблю писать о попсовых исполнителях. Вернее люблю, но всякую гадость.
Что-то в последнее время по телевизору, который я почти не смотрю, стали часто показывать Наташу Королёву с её милым Тарзаном. Когда я вижу эту парочку, то у меня возникают разные чувства, например жалости по отношению к Тарзану. Он парень красивый, но попал в плохую компанию и вынужден переводить своё достояние на всякие гнусные вещи, вроде мужского стриптиза. Сразу скажу — мне нравятся красивые мужские тела, но человеческое тело требует защиты и уважения, что бы не стать жертвой извратных помыслов. Вот именно такой жертвой и стал бедненький немелкий Тарзанчик. Дитя джунглей нынче служит для удовлетворения мерзких инстинктов зажраных дамочек. То же, но в несколько другой форме касается и Наташеньки Королёвой. Она, как хорошенькая мещанская девочка во весь свой немаленький ротик пропагандирует эти самые мещанские ценности. В общем, когда наша Наташа и Тарзанчик выходят на сцену начинается буйство мелкобуржуазного китча, которое несчастные обыватели принимают за радость жизни. Интересно, задумываются ли люди, что у подобной жизни нет будущего?
Вот эта-то безнадёга и угнетает. За Наташу я как-то не беспокоюсь. Всю свою жизнь она демонстрировала чудеса приспособленчества к разным личностям и обстоятельствам. А вот Тарзана — действительно жалко. Он производит впечатление человека беззащитного и ранимого. Не представляю его старым, страшным и убогим. Хотя, пока всё к этому идёт…

Скандал, который разразился в связи с выдвижением украинского кандидата на «Евровидение-2005» набирает обороты. Каждый телевизионный канал считает своим долгом устроить обсуждение этого вопроса в своих студиях.
А что всё-таки произошло?
1. В финал украинского этапа конкурса по протекции Николая Томенко вне отборочного тура попали четыре революционные исполнители, которые проявили себя во время Помаранчевой революции.
2. Группа «Гринджолы» стала победителем в результате открытого голосования, оставив не у дел Ани Лорак. Удельный вес разницы голосов между новичками украинского шоу-бизнеса и профессионалкой составил 10%.
3. Естественно, профессиональная тусовка шоу-бизнеса возмутилась, поскольку считает, что исполнительский уровень певицы значительно превосходит аналогичный у «зелёных и весёлых», поэтому только Ани Лорак может и должна представлять Украину на международном конкурсе и вывести её в лидеры.
НО…
Не будем забывать в какое время мы живём, товарищи! Я не имею в виду революцию.
Я говорю о том, что массовое сознание на Украине и, я надеюсь и в Европе, коренным образом изменилось.
К счастью или к сожалению времена красивеньких, вылизанных и голосистых девочек-профессионалок подходят к концу. Наступает эра торжества уникальности в её самых изощрённых, непредсказуемых формах.
Если сравнить ребят из «Гринджол» с Ани Лорак, то возникают всякие странные, но справедливые мысли.
Во-первых, «Гринджолы», безусловно, талантливые музыканты, которые смогли в одночасье подняться над реальностью и создать гимн революции. А у Ани Лорак на протяжении 10 лет её карьеры всегда были проблемы с  репертуаром, исключение, пожалуй, составляет последние год-два, когда она опустилась до уровня заклинаний «Мрий про мэнэ, мрий» с голым пупком.
Во-вторых, наши революционные певуны — реальные живые люди. Это подтверждает их оригинально-страшная внешность — такая хорошая полнота и лысость одного из них гармонично дополняется длиннейшим носом и огромными зубами другого. Что касается Ани Лорак, то она не более чем просто красотка. Не знаю как вам, а я уже давно пресытилась красивостью. Хочется чего-то иного, уникального. Пожалуй, и тут «Гринджолы» обскакали профессионалку.
В-третьих, нельзя даже сравнивать посредственную песню Лорак с классным «Разом нас багато». Зеленые и весёлые ребята чётко отразили дух своего времени и теперь оно будет играть на них, в том числе и на «Евровидении».
В-четвёртых, нужна определённая ротация в перманентно стагнирующих музыкальных кругах Украины. Пожалуй, только Руслана сейчас соответствует мировому уровню. Всё остальное — преимущественно форматный творческий отстойняк, писущий под Запад, Восток, Юг или Север.
Одним словом, Томенко зрит в корень. Миру действительно нужна уникально-революционно-антипрофессиональная (в смысле творческая) музыка.
Даёшь «Гринджолы»!

Я люблю хорошую музыку. Это в первую очередь касается творчества группы «Смысловые галлюцинации». Их славная песня «Звёзды 3000» меня неустанно волнует. Раньше я только плакала, как и лирический герой песни, а теперь мне открылось, что вода, как вторая проекция небесного огня, естественным образом проистекает из него. Способность воды очищать прямо связана с тем, что она есть формой огня. Способность воды наделять нас глубокими эмоциями, чувствами и мыслями — это также отголосок великого огня, который она в себе несёт. Мать воды — Луна, отражает и защищает свет-огонь самым непостижимым образом. С одной стороны она, как сила, противостоит огню-свету, с другой — будучи одной из его форм, обеспечивает неистребимое многообразие, которое не позволяет уничтожить его прямую сущность, пребывающую периодически в ущербном состоянии. Кроме того, мы — люди, как прямые потомки огня, не имеем пока возможности соотноситься с ним вследствие внутреннего несовершенства. Поэтому физическая жизнь, как мягкая форма постижения огня, начинается с воды и продолжается исключительно при её участии. Наши водянистые тела на самом деле наполнены иной формой огня. А среда обитания — горящий факел, который зависит от кругооборота воды в природе.
Вообще-то, забавно осознавать, что, когда входишь в море или реку, находишься в ванне или принимаешь душ, на самом деле ты купаешься в огне. Это ощущение очень точно в своём творчестве передают музыканты из «Смысловых галлюцинаций». Они помогают понять то, что лежит на поверхности, но не зримо, понять то, что луна и звезды, планеты и люди — это одно и тоже, это вместилище жизни — воды и огня.

Ссылки:
скачать песню «Звёзды 3000»,
текст песни «Звёзды 3000»,
Официальный сайт группы «Смысловые галлюцинации».

Православная музыка имеет свои чудесные особенности. Она несёт в себе уникальный лад, который можно определить как «светлый и печальный, несущий надежду». Традиции православный песнопений носят личностный характер общения человека и Причины. Эта музыка, доминантой которой является наш голос, объединяет, исцеляет и радует. Ни один музыкальный инструмент не имеет более глубокого звучания, не может передать таинство гармонии, существующей в мире лучше, чем человеческий голос. Инструменты — только вещи, не более. А наш голос, создающий православную песню — это единственная музыка, которую слушают не только люди…
Ссылка по теме: Православные песнопения в формате MPEG3.

Живой интерес, который возник у читателей заметок по поводу моего негативного восприятия нового альбома Ирины Билык, требует удовлетворения — объяснения. Поэтому сразу перейду к главному.

Творец создаёт новое как по форме, так и по содержанию на свой страх и риск. При этом он ориентируется на собственную интуицию, которая подсказывает что приемлемо для данного места и времени. Место и время, т.е. мы – люди, воспринимаем или не воспринимаем идеи и образы творца. Так, например, в конце 80-х пришло молодое поколение музыкантов, противопоставляющих себя совковой культуре и ассоциирующих себя с новой Украиной – это Ирина Билык, Олег Скрипка, Маричка Бурмака, Середа, Мыколайчук и т.д. Где-то к средине 90-х наступил первый кризис национальной идеи, связанный с невозможностью одномоментного создания того, чего никогда не было. В этот момент родилось два новых феномена — Верка Сердючка и «Океан Эльзы». Первая – общенародный китч, взывает к нам реальным, недоделанным украинцам, не то мужчинам, не то женщинам на знакомом суржике, она такая родная и нежно любимая. Тогда как «Океан Эльзы» своим творчеством интегрировал украинский мелос в современное массовое искусство.

Сейчас место и время снова изменились. Тому подтверждение победа Русланы на Еровидении, «шаленый успих» Сердючки на 1/6 части света (к нам пришло признание!), и, одновременно, отступнический русскоязычный альбом И. Билык, кадровые проблемы в «Океане Эльзы», «собирательство» Скрипки (в смысле его обращение к украинским традициям, а где же творчество?). В общем, кто-то снова стремительно ворвался, а кто-то не смог креативно развить то, что имел (русский язык Билык – это не креатив, а сплошная личная утопия).

Что дальше?

Существует много путей для развития. Самый лёгкий из них продолжать делать качественную музыку и эксплуатировать старые наработки. По всей видимости, это ожидает «Океан Эльзы». Ирина, рано или поздно, тоже вернется на круги своя. У неё возникнет внутренняя потребность в этом (хотя, возможно, внешне всё сложится неплохо – слава, прирост новых территорий, деньги и т.п.). Скрипка, надеюсь, як «хлопець з села», ещё порадует нас чем-то новеньким.

А Сердючке осталось только податься в Президенты или… забеременеть :-)

Новый альбом Ирины Билык «Любовь. Яд», по словам продюсера г-на Никитина, стал платиновым — за 10 дней разошёлся тиражом более 100 тыс. экземпляров. Это новый рекорд в шоу-бизнесе Украины. Факт позитивный. Но я хочу обратить внимание на некоторые его особенности, в частности:
1) метафизика названия весьма сомнительная — отождествление любви и яда, их разделение и противопоставление для нашей православной традиции, мягко говоря, не характерно;
2) Ирина запела на русском языке (без комментариев);
3) содержание песен декадансное.
Сложно сказать, возможно, это заявка на космополитический уровень творчества.
Но всё-таки становится грустно от того, что наша Ирина покинула родную обитель, сорвалась, как листок с дерева культуры и жизни народа, который её питал.
Что ж, счастья в пути…
И, Бог есть Любовь.